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Operación «Retornad Hermanos» Día 3

ב״ה

La operación de rescate ya tiene nombre oficial: «Retornad Hermanos«.

Tercer día de la Operación Retornad Hermanos.
Una campaña internacional con el nombre #BringBackOurBoys (devolved a nuestros chicos) se está expandiendo en la red social Twitter y Facebook, para solidarizarse con el secuestro de Guilad, Naftali y Eyal.
Acontecimientos ocurridos desde las 00:00 hasta las 23:59 del 15 de junio.
Durante la media noche de hoy tuvo lugar en el Kotel un rezo multitudinario que fue convocado a las 00:30 por la liberación de los tres israelíes secuestrados.


Imágenes obtenidas en thekotel.org

Durante toda la noche prosiguieron los registros y las detenciones en Judea y Samaria, hasta alcanzar un número aproximado de 80 sospechosos palestinos.

En un discurso pronunciado por el Primer Ministro israelí Benyamin Netanyahu durante esta mañana, acusó formal y oficialmente al grupo terrorista palestino Hamás de estar detrás de los secuestros de Guilad, Eyal y Naftali.

Después se supo que dos altos funcionarios palestinos de Hamás residentes en los territorios palestinos de cisjordania, llevan ausentes de sus hogares desde el pasado jueves, lo cual podría indicar un vínculo con el secuestro.

Tras las declaraciones del Primer Ministro, una batería anti misiles Kipat Barzel fue desplegada en Ashdod como medida de precaución ante una posible nueva escalada de violencia en la región.

Mientras tanto en la zona palestina, dulces y caramelos eran repartidos entre la población para festejar el secuestro.


En la página oficial de Facebook de Fatah, el grupo «moderado» palestino con el que el gobierno israelí negociaba hasta hace bien poco el proceso de paz,  fue subida la siguiente fotografía que refleja de forma clara la ideología de este grupo que entre los años 70 y 80 sembraba de cadáveres Oriente Medio y parte de Europa.
Esto denota además la hipocresía por parte de los líderes de Fatah, y Hamás, puesto que en caso de enfermedad siempre recurren a hospitales israelíes, donde la atención es totalmente gratuita (para ellos), como hizo este mismo viernes la mujer de Mahmud Abbas, que será dada de alta entre hoy y mañana.
 
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Solo un periodista de un medio español (elmundo.es) publicó la noticia.

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Como dato importante durante el día de hoy, Hamás declaró: «El secuestro es una forma natural a los crímenes contra los prisioneros palestinos«.

Estas declaraciones bien podrían entenderse como que no son solo los responsables de este secuestro sino que, además, los tres jóvenes israelíes estarían ya en un lugar seguro lejos del alcance de los registros del ejército israelí.

Según el portavoz oficial del FDI para la prensa internacional hispano parlante, agencia británica de inteligencia preguntó a un portavoz de Hamás sobre la implicación del grupo terrorista en el secuestro, argumentando que «no podía ni confirmar ni desmentir».

Según se pudo saber uno de los chicos llamó a la policía (22:25h del pasado jueves) en el instante del secuestro gritando «me han secuestrado«. La policía tardó un tiempo vital en alertar a las autoridades competentes.

18:40 Hebrón queda hasta nuevo aviso completamente cerrada.
Una nueva jornada de rezos en el Kotel fue convocada sobre las 19h. para pedir por la liberación de los tres jóvenes israelíes.

Así se presentaba el Kotel a las 19:30
Al rededor de 20.000 personas acudieron al evento.

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Se reportó al final del día un tiroteo contra un coche israelí al sur de una carretera de Jerusalem. No hubo heridos.

A las 22:08 sirenas antiaéreas del Tzeva Adom se escuchaban en la ciudad de Ashkelón y sus alrededores. Cuatro misiles fueron lanzados desde la Franja de Gaza de los cuales dos fueron interceptados por Kipat Barzel (iban directos hacia Ashkelón) y los otros dos cayeron en campo abierto. No se reportaron heridos.

Según un ultimo informe soldados israelíes habrían rodeando una casa en Hebrón para más tarde detener a Akram y Nuri Kawasma, sospechosos del secuestro de los jóvenes.

Fuentes palestinas indicaron una fuerte explosión que podría haber ser debido al derribo de la puerta de la casa por parte del ejército israelí para detener a los miembros de Hamás.

Yom Shení 18 de Sivan de 5774 
       Domingo 15 de junio de 2014
דוד יאבו
David D. Yabo
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Secuestro

ב״ה
Esto es lo que hasta ahora sabemos con certeza (20:45) de los tres israelíes desaparecidos (vistos por última vez), hace ya dos días, en la región de Gush Etzion.

Sus nombres y edades:

 

Gilad Shaer, 16 años de Talmon.
Naftali Frenkel, 16 años de Nof Ayalon.
Eyal Yifrah, 19 años de Elad.
(Ver mapa situado casi al final de este post)
Sospechas:

El gobierno y el ejército israelí trabajan bajo la sospecha del secuestro, sin embargo no está confirmado puesto que ningún grupo lo reivindicó. De forma que tampoco se puede asegurar qué grupo terrorista podría estar detrás de este secuestro.

Tampoco se puede confirmar que fue un atentado, puesto que no se han encontrado sus cuerpos.
Exclusiva: tropas del ejército israelí en la búsqueda de los tres jóvenes israelíes.

Como dato importante: Desde 2013 hubo más de 30 intentos de secuestro llevado a cabo por Hamás, que el ejército israelí frustró con éxito. En lo que va de año 2014 suman otros 14 intentos de secuestro.
El trabajo periodístico trata de dar información que previamente fue contrastada, y no sacar la historia de la manga.

 Difundir noticias falsas o tendenciosas es contraproducente y nada profesional.

Como por ejemplo el tuit de Ana Garralda

O este otro de Yolanda Alvarez

¿Mutismo? Más bien paranoia periodística de historias, igualmente inventadas, que tratan de reavivar el mito, o libelo, de censura en los medios de comunicación israelíes.
Yolanda, simplemente hay/habrá periodistas que se equivocan y rectifican. O borran unos tuits inventados sin haber sido contrastados. Aunque no siempre sean valientes de admitir el error.

Y este tuit del de siempre, Miguel Angel Medina, que tampoco es el único que utiliza términos erróneos, lo suficientemente golosos para  alentar a justificar el secuestro.
Miguel Angel, solo uno de ellos es colono. ¿Cuando piensas rectificar o, al menos, contrastar la información (no fue en Hebrón) antes de plasmarla de forma pública? A no se de esos que piensan que desde el Jordán al Mediterrano, todo, es tierra ocupada.
En la era de la información a tiempo real la profesionalidad se rinde a la mediocridad.

Yom Rishon 17 de Sivan de 5774 
       Sábado, 14 de junio de 2014
דוד יאבו
David D. Yabo

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Inhumano

ב״ה

El martes día 3, una conocida periodista de El País, Carmen Rengel, publicó en su muro de Facebook un texto con el fin de conseguir adeptos para su último trabajo en Cadena Ser, en colaboración con la UNRWA. «Voces de Gaza«, que así se llama el programa, trata (en teoría) de dar voz sobre todo a los niños palestinos que son, indudablemente, los que más sufren en la Franja de Gaza. Pero no los únicos. En Israel también tenemos niños que, aunque sean judíos, también sufren este conflicto. Y nadie hace programas especiales para escuchar su voz.

 .
Es del todo encomiable que la gente se preste a servir al más débil, al necesitado. La ayuda humanitaria, sobre todo si es de forma voluntaria, altruista, debiera ser el pilar base de cualquier sociedad civilizada. Ayudar sin recibir nada a cambio. Sin perjudicar a nadie. Sin engañar, manipular o utilizar dicha ayuda en beneficio propio para, quien sabe, lanzar un mensaje de odio. Lástima que en el proyecto «Voces de Gaza» no sea así, sobre todo si detrás, manejando los hilos, se encuentra la organización más contraria a Israel de Naciones Unidas: la UNRWA.
 
 
Raquel Martí, @raquel_unrwace, directora ejecutiva de UNRWA España y una de las cuentas a las que Rengel enlaza para que, en teoría, estemos bien informados sobre lo que ocurre en Gaza, es capaz de dar crédito a lo que un grupo de niños palestinos le dijeron al Papa Francisco en su visita a Israel el mes pasado: «Jesus fue el primer refugiado palestino«.

Anacronismo en estado puro. Aunque ya estamos acostumbrados a leer este tipo de propaganda.

La demagogia llega a tal punto que pareciera no pueda ascender a un nivel superior. Pero sí que puede. Sin lugar a dudas claro que puede.

Tras exponerle a Carmen mi preocupación por el que una acción solidaria llegue a transformarse en una falsa y tendenciosa propaganda, además de una serie de objeciones sobre la propia UNRWA y la UNESCO, también dependiente de la ONU, uno de sus lacayos del «todo vale, si es contra Israel», me llamó inhumano.

Inhumano, quiso decir. Falto de humanidad. No se si por ser judío, israelí o criticar que de una causa humanitaria se haga propaganda anti Israel.
Inhumano. Esto me hubiera podido preocupar de no ser porque viene de un antisemita. De alguien cuya ideología es la de repoblar todo Israel con más de cinco millones de palestinos, con el objetivo de que la única nación judía desaparezca. Esta idea, y no la de acabar con el sufrimiento palestino, es la ideología principal del programa «Voces de Gaza«.
Voces de Gaza es un programa que pide públicamente la destrucción de Israel.

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Los refugiados palestinos llevan 66 años siendo utilizados como propaganda, tal y como lo afirmó en su momento Hosni Mubarak:

«La demanda palestina del «derecho a volver» es completamente irreal y tendría que resolverse por medio de compensaciones económicas y reasentamientos en los países árabes«.
Jerusalem Post, 26 de enero de 1989

Más aun, el ex director de la UNRWA Ralf Garroway también aseguró en 1958 que «los estados árabes no quieren resolver el problema de los refugiados. Quieren mantenerlo como una llaga abierta, como una afrenta a las Naciones Unidas y como un arma contra Israel. A los líderes árabes les importa un bledo si los refugiados viven o mueren«.

Esta es la realidad. Utilizar a un millón y medio de personas para justificar el odio visceral contra la única nación judía. Una triste realidad.

Lo más frustrante es que seguirán sufriendo porque en Israel seguiremos empeñados en seguir existiendo.

Yom Jamishí 7 de Sivan de 5774 
       Jueves, 5 de junio de 2014
דוד יאבו
David D. Yabo

 
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El Papa en Israel, luces, cámara, Pallywood y ¡acción!

ב״ה
El Papa Francisco ya está en Israel.

Esta mañana, muy temprano, volaba desde Amán, Jordania, con destino Bet Lejem (Belén), para la celebración de una misa en la plaza de la Iglesia de la Natividad.

Sin embargo se encontraba en el escenario perfecto para que Pallywood lo desaprovechara. ¿Iban a dejar pasar tantas cámaras de televisión sin destilar odio hacia Israel?

Os presento nuevo capítulo de Pallywood para la filmoteca palestina.

Acto Primero.
El elefante blanco.
Al parecer es bastante común que el Papa Francisco se salte el protocolo, o eso al menos es lo que nos cuentan sus más allegados. Los españoles tuvimos por años la idea de un monarca bonachón y de pueblo, hasta que el elefante se le cruzó por el camino.

Poco antes de dirigirse a la plaza de la Iglesia de la Natividad, aquella iglesia en la que terroristas palestinos se atrincheraron y secuestraron un centenar de monjas en diciembre de 2002, decidió romper el protocolo y bajarse del papa móvil para orar frente a un tramo de cemento la Valla de Seguridad, construída por Israel para frenar los atentados terroristas que se sucedían casi diariamente durante la II Intifada que en cinco años costó la vida a casi 1000 israelíes.

Parecía que Francisco eligió ese lugar al azar, como podría haber elegido cualquier otro tramo de cemento que supone un 5 % del total del tramo de la Valla de Seguridad. Pero la realidad es que ese lugar ya estaba asignado además de pactado, como así lo asegura Jeremy Bowen, editor de la BBC en Oriente Medio, en su cuenta Twitter.

Por si las moscas, había que ponerse manos a la obra.

En la cuenta Twitter de @paldf podemos comprobar que durante el medio día de ayer, 24 de mayo, grafiteros palestinos preparaban ya el escenario para una foto que seguro recorrería el mundo.
Huelguistas pintando grafitis en solidaridad con los palestinos presos en cárceles israelíes en huelga de hambre y para dar la bienvenida a la visita del Papa.
Es de suponer que, tras las pintadas, el ejército israelí trató en vano de dar una mano de pintura sobre las mismas, como se puede comprobar en las siguientes imágenes captadas, aunque de nuevo se apresuraron de escribir de nuevo las mismas quejas, protestas y reclamaciones de siempre.

Quiero regresar al punto en el que creíamos en un Papa espontáneo que le gusta romper el protocolo. Porque, de ser así y de haberse bajado de improvisto y por sorpresa, ¿no os parece un poco extraño que lo hiciera exactamente en el único lugar donde había un mensaje en especial para el?
«Papa, necesitamos a alguien para hablar de justicia»
Quienes nos preguntamos sobre qué rezó exactamente, nos contentaríamos al menos con que recordase a los casi mil israelíes asesinados durante el período en el cual no había una valla que nos defendiera.

Acto Segundo.

La familia palestina.

Uno de los mitos palestinos que está calando en la sociedad pro palestina es que Jesús, el judío nazareno, además de ser musulmán era palestino. Y para seguir haciendo creer al público que están en lo cierto, ¿qué mejor prueba histórica que un dibujo con el Pater Putativus con kefia y un niño jesus envuelto en un pañuelo palestino? Y el Santo Padre a lo suyo.
Cada loco con su tema.
De una y mil formas tratan de quitarnos de en medio. De borrar nuestra historia y vínculos con esta tierra.
Misa celebrada por el Papa Francisco en Bet Lejem (Belén).
Acto final
En un país multicolor…
Como ocurre con la leyenda de Jordi el palestino, la  Mezquita de Bilal Abu Rabaj o la Mezquita de Ibrahim, por poner alguno de muchos ejemplos, además con el sobrenombre de Cisjordania al área que comprenden las bíblicas Judea y Samaria, no es más que propaganda necesaria para dar rienda suelta a la imaginación. Una imaginación que supera fronteras, o más bien líneas de armisticio. O líneas verdes. Decir que el Para está en Palestina es como decir que está en Omicron Persei 8. Es confundir la ficción con la realidad.
Y la realidad es que nuestra historia en esta tierra no se puede borrar con resoluciones ni con boicots, ni tampoco con mentiras ni propaganda. Siempre estaremos aquí para recordarle al mundo que esta tierra es la cuna de nuestra civilización.
Ninguna nación extranjera vendrá a decirnos qué nos pertenece y qué no nos pertenece.
Yom Rishon 25 de Iyar de 5774 
       Domingo, 25 de mayo de 2014
דוד יאבו
David D. Yabo

 
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Atentado en museo judío de Bruselas

ב״ה

La prensa belga confirma, según el gobierno, que el atentado de esta tarde en Bruselas es de corte antisemita. En el ataque, ocurrido al medio día de hoy (sábado), murieron tres personas entre las cuales se encuentran dos ciudadanos israelíes, una pereza de 50 años, a consecuencia de una serie de disparos producidos en las inmediaciones del Museo Judío de la capital europea.

Emmanuel y Miriam Riba z»l, son los judíos asesinados.

Este atentado se suma al de muchos otros actos antisemitas que vienen produciéndose en el Viejo Continente contra el pueblo judío.

Bélgica se suma hoy a la lista de países europeos víctimas del antisemitismo. La semana pasada descubríamos atónitos una oleada de mensajes judeófobos (hasta 17.000) en la red social Twitter tras la derrota del Real Madrid por el Maccabi en Milán.

En 2012 tres niños judíos y un adulto eran acribillados a balazos en las cercanías de una escuela judía por un islamista radical en Tolouse, Francia. Es precisamente en este país donde, según la Agencia Judía para Israel, la aliá (inmigración judía a Israel), está aumentando de forma considerable. Según informes del 30 de marzo de este año, tan solo en enero y febrero (2014) llegaron a Israel casi 900 judíos franceses en comparación con los 274 que llegaron en el mismo periodo el año anterior. Esto representa un 312 % más que en 2013.

En 2013 se registraron en total más de cuatrocientos ataques antisemitas, lo que representa que el 40 % de la violencia racista del país galo fue contra judíos, que sólo representan el 1 % de la población francesa.

En este enlace accederás al mapa de registros realizados por parte del Foro de Coordinación de la Lucha Contra el Antisemitismo (CFCA)

Pulsa aquí para leer la Evaluación Anual (2013) de CFCA del antisemitismo en el mundo.

El aumento del antisemitismo en Europa es una realidad que a ningún líder europeo ni al público en general parecen importar. Seguirán justificando estos crímenes y la opinión pública apoyará tales actos con la socorrida excusa del conflicto israelopalestino.

Me daría vergüenza ser judío europeo y votar mañana en las elecciones al Parlamento Europeo.

Yom Rishon 25 de Iyar de 5774 
       Sábado, 24 de mayo de 2014
דוד יאבו
David D. Yabo

 
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Refugiados políticos

ב»ה

Esta semana leí una noticia de Ana Garralda (pulsa aquí para leerla) sobre el tema de los refugiados políticos en Israel. La noticia-protesta hacía incapié en que Israel trata de deportar a unos 55.000 demandantes de asilo político a Uganda, país que por otra parte estaría dispuesto a aceparlos. También habría otros países como Suecia que habrían aceptado un número determinado de ilegales.

Uno de los entrevistados en la noticia es, para mi sorpresa, Meir Margalit, concejal del Ayuntamiento de Jerusalem del partido Meretz. Y la sorpresa se debe a que justamente ayer escuchábamos a Meir Margalit en La Sexta donde se emitió un mini reportaje de 10 minutos de duración en el que, de forma sesgada y sin opción alguna de contrastar la opinión de los entrevistados, se acusaba al Estado de Israel de las penurias sufridas por los palestinos en cisjordania. Esta forma de periodismo de investigación es del todo tendencioso y muy poco profesional puesto que el objetivo no es informar  sobre el conflicto sino posicionar al público contra Israel.

Muatasim Ali, presidente del Centro de Desarrollo para Refugiados Africanos y demandante de asilo sudanés en Israel, denuncia: «Parece mentira que un Estado que se creó precisamente para dar refugio a aquellos que habían sido perseguidos en Europa por el mero hecho de ser judíos, ahora nos trate a otros refugiados como si fuéramos criminales«.  No voy a culpar al señor Ali por su ignorancia con respecto a los fundamentos y las razones de crear una Nación Judía, puesto que la desesperación le hace a uno aferrarse a cualquier argumento para no ser devuelto al país cuyo gobierno quiere torturarle o matarle. Sí que voy a culpar a la redactora de esta noticia, Ana Garralda, por echar  más leña al fuego y demostrar el mismo nivel de ignorancia que el señor Ali con respecto a la necesidad de crear una Nación Judía. Y la culpo porque su trabajo es el de informarse antes de escribir artículos de este calibre que buscan un culpable y no una solución a un determinado problema.

El problema es que Israel, debido a la cantidad de demandantes y la dificultad que resulta investigar sus razones, no puede absorber en estos momentos a 55 mil demandantes de asilo político porque, además, de hacerlo sería el pistoletazo de salida para una marea de inmigración ilegal hacia Israel. Por otro lado dichos demandantes, de los cuales la gran mayoría viene a pie, pasan por otros dos o tres países antes de llegar a Israel. ¿Por qué no solicitan el asilo político en alguno de ellos?

Para hacernos una idea de lo que supone para Israel admitir a una población de 55 mil personas hagamos la comparación con, por ejemplo, España. En proporción a las cifras, ¿estaría España dispuesta, preparada y capaz de dar asilo político a 300.000 personas?

Antes de contestar a la pregunta, España es uno de los peores lugares para pedir asilo, ocupando el puesto 26 de 27, lugar que ocupa Estonia.

Durante 2012 se realizaron en España 2.580 peticiones, un 72 % menos que en 2001, de las cuales solo se concedieron 220. Un 8,5 % del total (fuente elmundo.es).

Otro dato: las solicitudes de asilo han bajado un 65 % en los último diez años, por la complejidad que resulta para un inmigrante ilegal pedir asilo político en España.

Estos datos pasan por alto dado que no es de Israel de quien hablamos, o criticamos.

El mundo protesta porque Netanyahu no permite que 55 mil demandantes de asilo obtengan asilo político en Israel, y nadie se escandaliza porque España le cuesta otorgársela a 2.580.

La explicación es sencilla: hipocresía.

Yom Shishí, 26 de Adar II de 5772
       Jueves, 27 de marzo de 2014

   

   דוד יאבו
   David D. Yabo

 
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Universidad, Intifada y terrorismo

ב»ה
En noviembre de 2008 tuvieron lugar las III Jornadas Internacionales de Jóvenes Palestinos en la Universidad Complutense de Madrid, la misma Universidad en la que estudiantes intentaron linchar a dos profesores israelíes que iban a dar una conferencia (pulsa aquí), en 2010 y en la que se registraron varias pintadas antisemitas (pulsa aquí), en 2011.

Pareciera que se estaba gestando algo más que unas simples jornadas en aquel mes de noviembre de 2008.

En plena era Zapatero (2005-2011), un miembro del partido gobernante, Pedro Zerolo, Secretario de Movimientos Sociales del PSOE, intervino en dichas jordanas junto con el jefe de la Misión Diplomática palestina en España, Musa Amar Odeh, y representantes de la ong «Paz Ahora«, que fue además impulsora de este encuentro. 
 
Lo curioso de estos interventores es la falsedad de cada uno. Tenemos por ejemplo a Musa Amar Odeh,  a quien no le importa inventarse la historia y referirse a Jesús como el «Nazareno Palestino (ver felicitación de Navidad al final de este post)*» o la organización «Paz Ahora» que llora la perdida de George Habache, un terrorista árabe autor de la intentona de Golpe de Estado contra Jordania en los años 70 y que tras su exilio en Líbano participó en la guerra civil sirio-libanesa colaborando con el régimen sirio en ocupar militarmente el país de los cedros, sesgando la vida a más de 30 mil cristianos libaneses. A eso añadir su afición en secuestrar aviones europeos y de querer «erradicar a la entidad sionista (Israel)» mediante tácticas de guerrilla (terrorismo).

Hechas las presentaciones de los principales interventores queda el turno para Zerolo.

 
Nunca he podido comprender como alguien tan comprometido con la causa LGBT en derechos, igualdad, tolerancia, etc. como Pedro Zerolo sea capaz de, siquiera, mirar a la cara a un invididuo como Amar Odeh quien representa a un gobierno que condena a los homosexuales a penas de prisión de hasta 10 años, y multas, y que además no se molestan en evitar los asesinatos por honor de familias que prefieren acabar con la vida de sus hijos, sobrinos o nietos, con tal de no caer la vergüenza sobre la familia por tener un miembro homosexual.
Sobra decir que no existen leyes que condenen estos asesinatos por honor. Crímenes que se suceden cada día en los territorios palestinos de cisjordania y la Franja de Gaza. Crímenes que la Comunidad Internacional parece olvidar y que solo Israel, el país más criticado de la región, trata de alguna manera de aliviar permitiendo que palestinos LGBT puedan residir en territorio israelí y escapar de una muerte segura a manos de los suyos.
Tampoco entenderé la nueva moda de la izquierda europea, la izquierda de la tolerancia, del buenismo, de lo políticamente correcto, de las buenas maneras, etc., en posicionarse a favor de un gobierno que oprime a su propio pueblo, persigue y ejecuta opositores o librepensadores. Jamás podré comprenderlo.

En la web del PSOE podemos ver varias cosas insólitas sobre esta moda. La primera es a Zerolo sonriendo junto con Amer Odeh. En el mismo instante de ser tomada esa fotografía es posible que un homosexual en Gaza o Ramalla acabara de descubrir su homosexualidad, y no tendría a quien contárselo. Otro se habría enamorado de su mejor amigo, que le abría denunciado a la mínima sospecha. Otro habría huido de casa tras haber descubierto un plan para acabar con su vida. Y otro, probablemente, yacería muerto culpable de amar. Y mientras en Madrid la cabeza visible del movimiento LGBT español se hacía una fotografía para expresar su solidaridad con un gobierno homófobo.
Pero no es solo eso lo que me indigna como judío gay, israelí y español.
La tercera y última fotografía vemos algo que debiera de llamar la atención a cualquier ciudadano víctima del terrorismo. De cualquier terrorismo. Un cartel con la palabra: INTIFADA.
Foto ampliada.

A la Intifada se la conoce como «levantamiento popular», un término que mitiga los actos terroristas perpetrados contra civiles (hombres, mujeres y niños), que se dirigían al trabajo o al colegio y su autobús explotó. O que celebraban un cumpleaños y la pizzería donde se encontraban también explotó. O una fiesta de fin de curso en una determinada discoteca de moda, que también acabó explotando.

Y así sucesivamente hasta llegar a la cifra de rededor de 1000 civiles israelíes muertos en un período de 5 años. Una cifra mayor de víctimas que las causadas por el terrorismo de ETA en 50 años. En proporción, en España, estas cifras equivaldrían a 6.000 muertos.

Además de las víctimas israelíes también recordar a las víctimas palestinas, ya sean éstas por ataques en represalia por un previo atentado o por la utilización de hombres y niños bomba, así como escudos humanos.
 
En mi opinión es completamente desproporcionado hacer apología a la Intifada y quedar impune. Como si nada. Pero ocurre. Y esto es gracias a que la ley española no contempla la Intifada como acto de terrorismo. La foto que acabáis de ver no es apología al terrorismo, sin embargo, si en la pancarta hubieran escrito Kale Borroka (lucha callejera, en euskera) la cosa hubiera sido completamente distinta. 

 
Pareciera que se denomina terrorismo o terrorista cuando un coche explota próximo a la guardería de tu hijo, y activismo, o vaya usted a saber, cuando el mismo coche explota en la guardería del hijo de un tipo que vive a años luz.
 
 
Retomando el tema inicial, considero inmoral que una Universidad se preste a patrocinar el terrorismo de esta manera y con invitados tales como Amar Odeh y Paz Ahora. Irónico nombre para una organización que lo último que pretende para israelíes y palestinas es paz ahora.

Por nuestra parte, trataremos de que en un futuro este tipo de apología al terrorismo sea penada de acuerdo al Código Penal español.

Yom Jamishí, 18 de Adar II de 5772
       Miércoles, 19 de marzo de 2014

   

   דוד יאבו
   David D. Yabo
Artículo 578

El enaltecimiento o la justificación por cualquier medio de expresión pública o difusión de los delitos comprendidos en los artículos 571 a 577 de este Código o de quienes hayan participado en su ejecución, o la realización de actos que entrañen descrédito, menosprecio o humillación de las víctimas de los delitos terroristas o de sus familiares se castigará con la pena de prisión de uno a dos años. El Juez también podrá acordar en la sentencia, durante el período de tiempo que el mismo señale, alguna o algunas de las prohibiciones previstas en el artículo 57 de este Código.

Capítulo VII del Título XXII del Libro II, integrado por los artículo 571 a 580, introducido por el apartado centésimo cuadragésimo sexto y siguientes del artículo único y disposición adicional primera de la L.O. 5/2010, de 22 de junio, por la que se modifica la L.O. 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal («B.O.E.» 23 junio).Vigencia: 23 diciembre 2010

 
Ley orgánica 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal. Pulsa aquí para leerte los artículos 571 al 577.
Zerolo, de nuevo, con el embajador de los territorios palestinos Amar Odeh y no para defender los derechos e igualdad de la comunidad LGBT palestina de la Franja de Gaza y cisjordania.

Felicitación navideña de Musa Amer Odeh, jefe de la Misión Diplomática palestina en España,.

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Contra la mentira y la manipulación: El País

בס״ד

Una vez más, el periódico español El País manipula la información con el propósito de dañar la imagen de Israel en el mundo. El siguiente titular, tanto en la edición escrita como en la digital, pretende dar la imagen de un país racista que niega el derecho y la libertad a sus minorías de ser representadas en la Knesset (Parlamento israelí).

Titular en la edición impresa de hoy 12 de marzo.

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Titular en la edición digital de ayer 11 de marzo.

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No solo eso, sino que además pareciera que quieran enfatizar este falso Apartheid dedicando una sección titulada «Israel cambia la Ley» que enlaza directamente al tag sobre temas generales en Israel, desde política nacional hasta judaísmo.

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Es lamentable la mezquindad con la que este medio de comunicación de masas, que hasta hace no mucho incluso situaba la capital del Estado Judío en Tel Aviv, trata de engañar al lector. Y digo bien engañar, porque la finalidad de la nueva ley no es esa en absoluto por muy grandes que sean las letras del citado titular.
Añadir que en la edición digital original había dos notas: una de ellas con el titular que está ahora y otra con el titular que aparece en la edición impresa. Más tarde, según me informan, fue cambiado y dejaron el que aparece ahora en la edición digital.

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Aquí la prueba.

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Es muy triste que profesionales e imparciales como David Alandete, corresponsal de El País en Israel, se vean implicados en este tipo de política editorial claramente anti Israel.

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No soy periodista, sin embargo sé que la labor periodística trata de informar al lector, no engañarlo. Tampoco adoctrinarlo. 

Yom Jamishí, 11de Adar II de 5774
        Miércoles, 12 de marzo de 2014
דוד יאבו
David D. Yabo
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Har Habait, el Monte del Templo

בס״ד

Jueves 27 de febrero.

Cinco de la mañana. Dirección; Har Habait, Jerusalén.

El Monte del Templo, o Har Habait, donde según la tradición judía Hashem ordenó a Abraham sacrificar a su propio hijo, Itzjack (Isaac), para demostrar su fe ciega hacia Di-s. Tiempo después, fueron levantados el Primer y Segundo Templo de Jerusalén. Se trata, en definitiva, del lugar más sagrado para el judaísmo.

Punto central de oraciones del pueblo judío durante milenios, da igual donde un judío estuviese, tres veces al día, éste orientaba sus súplicas, peticiones y agradecimientos hacia Har Habait.
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Anque el Monte del Templo está en territorio israelí desde la guerra de 1967, es el único lugar en todo el país donde no existe la libertad de culto, salvo el culto musulmán, debido a políticas segregacionistas por parte del Waqf jordano, puesto que permanece bajo su administración como parte del statu quo entre Israel y Jordania. Está terminantemente prohibido portar cualquier símbolo religioso y libros de liturgia ajenos al islam. Tampoco existe libertad de movimiento. Para el no musulmán que desee visitar la también denominada Explanada de las Mezquitas, el horario es restringido: 7:30 a 10:00 y de 12:30 a 13:30 en invierno; de 7:30 a 11:30 y de 13:30 a 14:30 en verano.
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Una recomendación para judíos religiosos; si queréis subir a nuestro lugar más sagrado, sin problema con las autoridades que lo custodian, cubríos la kipá y escondeos los tzitziot.
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¿Qué motivan estas restricciones?
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Har Habait, como ya mencioné antes, es el lugar más sagrado para la fe judía, además de ser el tercer lugar más sagrado para el islam. Según la tradición islámica, aunque no se mencione en el Corán, Mahoma ascendió a los cielos sobre la misma roca desde donde Abraham se propuso a sacrificar a su hijo Isaac.
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Decidí visitar el Monte del Templo en el tercer aniversario de mi regreso a Israel. Llevaba tiempo queriendo subir pero entre cuestiones laborales y la dificultad que conlleva la visita, debido a los horarios y restricciones, siempre debía posponerlo. Me puse en contacto con mi amigo Ariel Kanievsky, guía de turismo en Israel, y fijamos un día. Y por fin llegó el gran día.
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Mientras esperábamos la enorme cola de turistas, en su mayoría cristianos, un vendedor ambulante ofrecía subvenirs a todo turista despistado que desconocía que, antes de subir a la explanada, le sería confiscado todo artilugio religioso ajeno al islam. No sería descabellado pensar que este vendedor llevaba vendiendo el mismo rosario y la misma biblia a distintos turistas durante años. ¡Menudo negocio!
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Poco antes de entrar en la rampa de acceso podíamos leer este letrero:

Mensaje de advertencia
Según la Ley de la Torá la entrada al recinto del Monte del Templo está prohibida por la santidad del lugar. Rabinato Principal de Israel.

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Aunque fuera de contexto, uno no deja de preocuparse por el mensaje en sí. Está permitido subir a la explanada, lo que no se puede es adentrarse hasta la sección que conecta con Har Habait, próxima a la Cúpula de la Roca, cuyo límite lo marca una línea.

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Podéis verlo mejor explicado en este dibujo que realizó Ariel.

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La totalidad de la explanada, construída por Herodes en un laborioso trabajo de arquitectura que lleva intacto dos mil años, pese a constantes movimientos de tierra, reposa sobre un monte. Para que la estructura pudiera soportar el peso del templo y de toda la explanada, se construyeron arcos de soporte compilados.

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Esta línea sería, de forma aproximada, la que separa la explanada del Monte del Templo. Atravesarla estaría considerado prohibido por la ley judía debido a cuestiones de pureza.


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Plano del interior de la explanada..

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La roca sobre la que Abraham trató de sacrificar a su hijo se encuentra en el mismo centro de la Cúpula de la Roca.

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Interior de la Cúpula de la Roca

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Jerusalem’s Holy Ground – National Geographic

Maqueta del Segundo Templo.

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En la parte central se encontraba Segundo Templo, que ahora ocupa la Cúpula de la Roca, y en el extremo izquierda el pórtico real donde ahora se levanta la mezquita de Al Aqsa.

Maqueta de Jerusalén en el Museo de Israel, época del Segundo Templo.
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Otras perspectivas del Segundo Templo.
Imagen: GEOFF ROBINSON PHOTOGRAPHY
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Imagen: GEOFF ROBINSON PHOTOGRAPHY
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Arriba, en la explanada, aun quedan restos de algunas columnas de la época del Segundo Templo,

Foto tomada por el autor de esta web
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Foto tomada por el autor de esta web

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Fue una experiencia increíble, y más aun acompañado por un experto en historia judía el cual va descubriéndote cada rincón de este magnífico y mágico lugar.

Por mi parte, seguiré subiendo al Monte del Templo y cada vez más con más frecuencia. Debemos fomentar la aliá (subida) judía a esta parte importantísima de nuestro pasado, de nuestra historia e identidad.
Yom Shlishí, 2 de Adar II de 5774
        Martes, 4 de marzo de 2014
דוד יאבו
David D. Yabo
Publicado el

Los tres Bloques

בס״ד

El siguiente mapa corresponde a la situación actual de las localidades judías en Judea y Samaria (Cisjordania (1950)). La línea roja corresponde a la línea de armisticio, o línea verde, trazada tras le guerra de 1948-49, entre Israel y Jordania en 1949.

 
Las localidades judías comenzaron a expandirse en Judea y Samaria a raíz de la victoria israelí en la Guerra de los Seis Días (1967), contra Jordania. Esta expansión fue motivada por intereses históricos, así como estratégicos, dada la posición elevada de algunos asentamientos* (ver imágenes al final de este post), además de recuperar las tierras y propiedades que fueron expropiadas como por ejemplo el pogromo perpetrado por árabes en 1929 contra los judíos de Hebrón, o la pérdida del bloque de Gush Etzión tras la masacre liderada por la Legión Árabe, donde 130 judíos de un total de 400 fueron asesinados, en 1948.
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Pulsa aquí para leer más sobre Gush Etzion.
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El siguiente mapa corresponde al grupo de asentamientos donde se concentra la mayor cantidad de población judía de Judea y Samaria (tres cuartas partes viven en ellos). Estos tres bloques, siempre presentes en las últimas conversaciones de paz, no están contemplados como parte del futuro plan de desmantelamiento de asentamientos, política por otra parte consensuada por Washington.
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De arriba a abajo (cifras aproximadas):
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Bloque de Ariel: 50.000 colonos.
Bloque Jerusalem (se incluye Ma´alé Adumim (45.000), Guivat Zeev (13.000) y Modi´in Ilit (41.000))
Bloque Gush Etzion: 60.000 colonos.
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Uno de los posibles objetivos del ejecutivo israelí sería el intercambio de tierras. Israel se anexionaría de forma oficial a estos tres bloques a Israel, a cambio de ceder (aun sin determinar qué) tierras o poblaciones árabes-israelíes para anexionarse al futuro Estado palestino. Una propuesta que no convence a la población israelí en general, ni a la árabe israelí en particular puesto que se verían obligados a pasar de vivir en una democracia liberal, a una forma de gobierno indeterminado -recordemos que la Autoridad Nacional Palestina lleva cuatro años sin convocar elecciones, por el miedo a perder el poder frente a Hamás-.
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El rombo azul marca un gran dilema para las negociaciones: Hebrón.

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Uno de los principales escollos a la hora de negociar es el de renunciar a la historia, algo que ya escribí anteriormente (pulsar aquí)..

En mi opinión, Hebrón es el punto más delicado en estas negociaciones puesto que una parte de nuestra historia e identidad se encuentra en pleno corazón de la ciudad. La Tumba de los Patriarcas, o Majpelá, es el segundo lugar más sagrado para el judaísmo al ser el sitio de reposo de los Patriarcas y Matriarcas del Pueblo Judío. También es de gran importancia para el islam, puesto que compartimos Patriarca (Abraham / Ivraim)..

Hebrón contó durante varios siglos con presencia judía hasta el año 1923 cuando por orden directa del gran Mufti de Jerusalén, Amin al Husseini ademas de fiel aliado de los nazis durante la II Guerra Mundial, instó a las masas árabes locales a matar judíos. Este suceso, que se calificó como de limpieza étnica, sesgó la vida a casi 70 judíos que se encontraban en sus hogares o en la sinagoga (ocurrió recién entrado el Shabat), lo que provocó que la comunidad judía huyera de la masacre.

Lo que ocurrió 44 años después, tras la conquista israelí de Judea y Samaria, fue que los judíos supervivientes a la masacre y sus descendientes regresaron a la que consideraban su hogar. Y ahora son vilipendiados por una Comunidad Internacional a la que a modo de insulto los llama con desprecio «colonos». Judíos ilegales en una tierra ilegal, dicen, yo lo único que hacen es regresar al hogar.

Aquí un plano de la situación actual y la administración de la ciudad de Hebrón.
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Las zonas que permanecen cerradas continúan así desde la época de la II Intifada.

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Compartir, ¿un esperanza para la paz?

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Durante 44 años (1923-1967), los judíos tuvieron prohibido rezar en Majpelá (Tumba de los Patriarcas).
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Durante 19 años (1949-1967), los judíos tuvieron prohibido rezar en el Kotel (Muro Occidental).

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Durante 19 años (1949-1967), los judíos tuvieron prohibido rezar en la Tumba de Rajel (Matriarca judía).

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Durante 19 años (1949-1967), los judíos tuvieron prohibido rezar en la Tumba de Yosef (hijo de Jacov, Patriarca judío).

Etc..

Mientras tanto, el término compartir, traducido a la libertad religiosa, florecía en Israel con leyes que protegían los derechos no solo de su población judía sino también de la musulmana, cristiana y demás minorías..

Tras la victoria de una guerra que duró seis días, en año 1967, musulmanes y judíos pudimos rezar en los mismos lugares que ambos consideramos sagrados. Lamentablemente tuvimos que aplicar la fuerza, pues el término compartir aun no lo tenían suficientemente claro.

A pesar de eso, a día de hoy seguimos teniendo serios problemas y restricciones a la hora de subir al Monte del Templo, o explanada de las mezquitas, el lugar más sangrado, así como para acceder a Majpelá.

Como conclusión.

Este podría ser uno de los posibles trazados de la frontera israelo-palestina, aunque aun nos queda por determinar la tierra que Israel estaría dispuesta a ceder. Lo más probable, y de lo más comentado, es que serían extensiones cultivables del Neguev, al sur de Judea.

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Unos planes, que por cierto, que la Autoridad Palestina está al corriente desde hace décadas.
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Pero, ¿qué hacer con el resto de judíos, y asentamientos, que quedarán tras la frontera israelí?.

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Nadie quiere volver a revivir lo ocurrido en el 2005 tras el impopular Plan de Desconexión unilateral de la Franja de Gaza y para ello, al parecer, Netanyahu baraja dos opciones: trasladarse a Israel o permanecer como judíos bajo gobierno palestino. Permanecer bajo gobierno palestino significa vivir bajo la inseguridad, el miedo, las amenazas e incluso la muerte. Y existe precedente: la comunidad cristiana de Bet Lejem (Belén), antes de que pasase a manos de la Autoridad Nacional Palestina, era próspera y numerosa. A partir de 1994, hasta la fecha, la población cristiana no hizo otra cosa que descender a consecuencia de la intolerancia religiosa y el fundamentalismo islámico y el rechazo a los no musulmanes, sin leyes que protejan a las minorías.

Como dijo el Ministro de Educación Naftali Bennet, no hemos pasado 2.000 años en el exilio para acabar viviendo bajo soberanía palestina. Estoy de acuerdo al 100 % en esta frase, por lo cual pienso que, en este punto, debemos de conseguir un acuerdo en el que compartir sea la clave, sin perder nuestra soberanía.

Yom Jamishí, 20 de Adar I de 5774
        Jueves, 20 de febrero de 2014
דוד יאבו
David D. Yabo

* imágenes de la localización estratégica de algunos asentamientos.
Colonias situadas estratégicamente en zonas elevadas, para controlar posibles movimiento de tropas enemigas hacia Israel.
Zona: Centro Samaria.

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Zona: Hebrón.

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Zona: Kfar Etzion.